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ＩＰＥの風媒花　2/19/2007

視力9.0にも及ぶアンダマン海の少数部族について，テレビが映す生活を観ていました．中国南部の山から戦乱を逃れ，何百年も前にタイの海岸まで南下し，ついには海上の民になったようです．貧しくとも平和に暮らす彼らにとって，陸は災いと死者の場所です．

伝統的な暮らしを忘れ，地上で住み始めた者たちは，大切な船を失い，仕事もなく，妻たちが昼間からトランプ賭博に耽るのを眺めています．しかし，海に残った者たちの暮らしも，エンジンをつけた漁船が魚を根こそぎ取ってしまい，かつてのような漁法では獲物が減ってしまいます．

伝統について，Ａ．ギデンズは『暴走する世界』の中で書いています．それは権力によって捏造されたものだ，と．「伝統」の効用は，「真理の響き」にあり，私たちに「疑う余地のない行動規範」を与えてくれることです．そして，ある時代を支配する権力が衰退すると共に，伝統もゆるやかに死滅します．

ギデンズは，近代化やグローバリゼーションが私たちに与えてくれる選択の幅，可能性の余りにも豊富な中で，むしろ個人が満足して生きることは非常に難しくなった時代を，「リスク」や「伝統」という言葉で描き出します．グローバリゼーションは，間違いなく，伝統世界や安定した秩序に対する苛烈な破壊者です．

「人生の大半を一人の男と暮らしたなんて，私はとんでもない不幸者だわ．」・・・ギデンズが敬愛する叔母の言葉！

家族や信仰，学問，政治，ビジネスにも，多くの「伝統」があります．＜男＞だけでなく，国家でも，企業でも，土地でも，言語や文化，信仰，イデオロギーでも，私たちは束縛を逃れて自由になりたいと思います．しかし，その勝利や満足は一瞬でしかなく，より安定した，かつてのような秩序や満足が再生されること，新しい「伝統」への帰属を願う者も増えるのです．

子供たちと，夕方，近くのイオンに買い物へ行きました．明るく，広々とした店内に，日曜日の空いた時間を過ごす人々が集まります．外はあいにくの天気ですが，ここなら快適です．冷たい雨の降る，北風が吹く路上を，私たちは自動車に乗って走りすぎます．

見渡す限り，きれいに陳列された膨大な商品の集積には，素直に感動します．十分なお金さえあれば，私たちはこの商品の山から好きなように消費できるわけです．

しかし，これはどこで，誰が作ったのか?　私にも見当がつきません．イギリスで，やはり家族と買い物をしていたとき，果物が南アフリカやイスラエルから，また衣服が・・・ラトビアだったか，ルーマニアだったか，ともかく予想外の，聞きなれない，「そんなところに工場があるのか・・・？」と思う土地から来ていることを知って，驚きました．

宮部みゆきやスティーブン・キング，Ｄ．Ｒ．クーンツの小説なら，きっと，ある商品を手に取っただけで，それを育てたり，運んだり，加工したり，売買した人たちの表情やその感覚，仕事の情景まで脳裏に浮かぶ，不思議な能力を持った子供が現れるでしょう．

・・・食肉処理工場や養鶏場・養豚場，肉牛に与え，エビやハマチの養殖池に撒く飼料の生産工場，・・・　血まみれのダイヤモンド，石油採掘，チョコレートのためのココア豆，コーヒー・プランテーション，タバコや綿花の畑と，それを運ぶトラックや列車，・・・　なるほど，私たちの暮らしは，マンションやコンビニだけでなく，世界中の工場や戦場から成っているわけです．

自分で作ろうとしたら1000年かかってもまだ終わらないだろうな，と私は子供たちに話しました．ギデンズの求める「コスモポリタニズム」や「民主主義」よりも，「共感」や「想像力」の方が重要だと思いました．

朝日新聞に「惜別」というページがあります．なぜこんなページがあるのか，なぜこの人々が登場したのか，私は知りません．しかし，ボードレールを個人で全訳したフランス文学者，ポーランド出身のジャーナリスト，台湾の陸上競技選手の，それぞれの秀でた生涯を振り返る短い文章を読んで，感嘆し，何度か呻き，瞑目しました．

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