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ＩＰＥの風　4/2/2007

かつて，ヨーロッパ市民として共に死者を記憶する，Timothy Gordon Ashの小文を読みました．また，オクラホマの官庁ビル爆破事件で亡くなった友人を悼む，少年の姿を記事で読みました．

彼岸だということで，お墓参りに行きました．多くの墓石の両側に花が飾られています．お経も知らないし，お題目を唱える程度で，子供には先祖の幽霊が帰ってくる季節なのだ，と説明（！）しました．すでに時期遅れで，二組ほどの墓参りの家族とご夫婦がいただけです．誰を追憶しているのか，念入りにお墓を掃除する姿が印象的でした．

ときには，家族と国家，市民組織，信仰集団，などを同一視させる事件が起きます．それは多分，さまざまな紛争において，個々の実存に関わる，根深い現時点の問題を，過去の記憶や歴史的経験と，将来への希望･展望を，互いに共有することで，集団として打開する能力が蓄積されるからです．しかしまた，それを正しく運用しなければ，支配的な意見を維持・強制し，外にも押し付ける能力になる，という点でも似ています．

中国もＥＵもアメリカも，異なった意味で，現代の帝国です．中国は工業化を加速し，世界市場を席巻しながら，資源を求めて世界に進出します．ＥＵは小国を併呑し，国民国家を衰滅させます．アメリカは国益のためなら国際機関を無視し，国際秩序を軍事力によって変更し，外国の住民を支配します．どうせ帝国なら，せめて過去よりも未来を，苦しみより楽しみを，共有する帝国になってほしいです．

ＥＵの悩む「中年の危機 “mid-life crisis”」を，とても他人事とは思えません．子供たちが大きくなれば，彼らの希望がかなうかどうかは，親の問題でなくなります．単純にお金だけ考えても，チョコやプラモで喜んでいた頃と違い，家族の限られた財源を節約し，時間を通じて子供たちに分配する，という難しい話に向かいます．

私は子供たちに，お金より，言葉と人を学ぶように，と教えます．人間は言葉で考えます．多くの言葉を知って，それを的確に使えることは，その人の発想を豊かにし，現実の観察や学習を意義深いものにするでしょう．また，どこでも，何をするにも，人との関わりが重要です．誰かに助けられ，誰かに嫌われ，あるいは共感し，また反発する．人の想いはさまざまです．たいてい，善意だけでは実を結びません．人を理解し，人について多くを知ることが，現実に関わることの中心にあると思うのです．

桜が咲き始めて，入学式や入社式の季節です．桜の木の前で，また良心碑の前で，記念撮影をする父母と若者を見ると，少し嬉しくなります．彼らが高い目標をこのキャンパスで見つけて，まっすぐに取り組んでほしいです．

ややこしい規則・規定，細かい指導，積み重なった時間割，さまざまなガイダンス，・・・　数千人の新入生たちを迎えるキャンパスであれば，組織の原理として，詳細な秩序を必要とします．それは学生や教員を支配するのではなく，より多くの選択肢の中から，大きな自由を得ることができる仕組みであるべきです．それを生かす気概を持つ者には，ここに集められた知識や可能性が見えるでしょう．

戦争，帝国，そして死者の話を読めば，人間嫌いになるかもしれません．キャンパスが，互いの善意と前向きの意欲を育てる，精神の聖域であればよいのに，と思います．新島襄が大学の前身である英学校を開校したとき，教員は彼を含めて2名，学生は6名だった，ということです．

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